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INVISIBILIZACIÓN: serie de mecanismos culturales que llevan a omitir la presencia de determinado grupo social. En estos procesos resulta habitual recurrir a estereotipos y generalizaciones que impiden la particularización de estos grupos sociales. 

NATURALIZACIÓN: proceso por el cual se trata de objetiva lo que corresponde de por sí a una subjetividad, tratando de imponer una percepción biologicista a fenómenos que son de características exclusivamente culturales. 

PREJUICIO: base sobre la cual se asienta toda discriminación. 

RACISMO: la UNESCO la define como "la valoración generalizada y definitiva de diferencias biológicas reales o imaginarias, en beneficio del acusador y en detrimento de la víctima, a fin de justificar su agresión. 

¿En qué grupos pensamos cuando hablamos de discriminación?

• ETARIO: en relación con la edad, sean niños, jóvenes o adultos mayores.
• ÉTNICO - NACIONAL: estereotipo construido sobre la nacionalidad y/o el origen. 
• GÉNERO: forma de construir simbólicamente roles y atributos a personas a partir del sexo biológico. Estableciendo una jerarquía en la cual lo masculino es valorado como superior respecto a  lo femenino y convirtiendo la diferencia sexual en desigualdad social. 
• DISCAPACIDAD: da cuenta de la interacción entre la discapacidad de una persona y los obstáculos tales como barreras físicas y actitudes imperantes que impiden su participación plena en la sociedad. 
• SITUACIÓN ECONÓMICA/CONDICIÓN SOCIAL: las personas que se encuentran en estado de pobreza además de sufrir carencias económicas y faltada de oportunidades como ser el acceso a la educación, salud, trabajo digno también deben hacer frente a la discriminación social que al estigmatizar y criminalizar la pobreza limita aun mas sus posibilidades de desarrollo e inclusión social. 
• DIVERSIDAD SEXUAL O DE GÉNERO: en función de los modos de la "normalización" socio- cultural de la identidad sexual es que se impuso una concepción de la heterosexualidad como única legítima, cuando en realidad debe entenderse como una variante más dentro de sexualidades diversas, diferentes orientaciones sexuales e identidades de género existentes. 
• MIGRANTES Y REFUGIADOS: las formas más habituales de discriminación hacia las/os inmigrantes son las desigualdades en cuanto al acceso a la documentación, educación, trabajo digno y seguridad social.
• POLÍTICO- IDEOLÓGICO: en relación con la identidad político-partidaria o las ideas que profesan. 
• RELIGIÓN: en lo que hace a la normalización de una creencia religiosa y/o al menoscabo de otras manifestaciones, incluso la agnóstica.
• ASPECTO FÍSICO: caracterización de un solo modelo de belleza que resulta opresivo, burla y discriminación a quienes no se ajustan a ese modelo arbitrario. 

¿Qué son las prácticas sociales discriminatorias?

Hay muchos tipos de prácticas sociales discriminatorias, podemos identificar, a modo de ejemplo, cualquiera de las siguientes acciones:

• Crear y/o elaborar en la difusión de estereotipos de cualquier grupo humano por características reales o imaginarias, positivas o negativas y se vinculen a características innatas o adquiridas;
• Hostigar, maltratar, aislar, agredir, segregar, excluir y/o marginar a cualquier miembro de un grupo humano del tipo que fuere por su carácter de miembro de dicho grupo;
• Establecer cualquier distinción legal, económica, laboral, de libertad, de movimiento o acceso a determinados ámbitos o en la prestación de servicios  sanitarios/educativos a un miembro de un grupo humano del tipo que fuere, con el efecto o propósito de impedir o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos humanos o libertades fundamentales".

  
La discriminación se esconde en todos los rincones sociales adoptando formas complejas. Si bien sabemos que la humanidad es variada, que nacemos con diferentes rasgos y distintos colores de piel, que continuamos emigrando de un lado a otro del planeta y que transcurrimos por las etapas del ciclo vital con aptitudes e identidades diversas, parecemos empecinados en hacer de la diferencia social o física un argumento para la hostilidad y la marginación.
En la Argentina, convivimos con la discriminación por razones étnicas, políticas, religiosas, económicas con nuevas formas de marginación e intolerancia. A su vez, la discriminación se proyecta en la negación de los derechos básicos de las personas a la salud, el trabajo, la educación, la seguridad, el respeto a la dignidad y a la identidad cultural. 

¿Qué es discriminar?

La Ley N° 23.592 sobre actos discriminatorios, también conocida como Ley Anti discriminación fue sancionada el 3 de Agosto de 1988. En el apartado 6 de esta guía se podrá encontrar la normativa completa. 

Discriminar es arbitrariamente impedir, obstruir, restringir o menoscabar el pleno ejercicio de los derechos y garantías de ciertos sectores sociales de la población utilizando como pretexto su género, etnia, creencias religiosas o políticas, nacionalidad, situación social o económica, elección sexual, edad, capacidades o caracteres físicos, etc. 

Esta enumeración no es taxativa, es decir, no es fija ni está limitada; ya que las excusas que se utilizan por discriminar pueden ser variables, por más que, como luego veremos, todas se generan en una matriz de pensamiento. 

Quizá uno de los puntos más importantes para destacar es que las prácticas sociales discriminatorias, no nos hablan de las víctimas sino de quienes discriminan. ¿Qué quiere decir esto? Que los actos discriminatorios NO se explican por ninguna característica que posea la víctima, sino por la mirada del sujeto, grupo social o Estado que lleve a cabo el proceso discriminatorio. 

Por más que parezca que el sujeto discriminador lo hace siguiendo una lógica personal e individual, lo cierto es que está respondiendo a un marco cultural que crea y difunde estereotipos. 

Un estereotipo es una imagen inflexible construida de manera ilógica, en base a prejuicios, aptitudes, creencias y opiniones preconcebidas, impuestas por el medio social y cultural que se aplican de forma general a todas las personas pertenecientes a una categoría, sea esta su nacionalidad, etnia, sexo, preferencia sexual, procedencia geográfica, etc.

Podemos preguntarnos ¿A quién discriminamos? y la respuesta que mas inmediatamente surge es: - Al "diferente". ¿Diferente a quién o qué? Al modelo o paradigma de "lo normal", es decir al varón, blanco, instruido, joven, pudiente, heterosexual, cristiano y sin discapacidad visible.